　　】【法開】【與支】【爭】【後精】【歸支】【意甚】忿，】【遁跡】【下。】【弟】【都，】【使過】【稽。】時支】【正講】【品。】【戒】【：“】【林講】【比汝】，當】【某品】【。”】【示】【難數】【番，】【：“】此中】【可復】【。”】【子】【詣支】【。正】【講，】謹述】【意。】【反多】【，】【遂屈】【厲聲】【：“】何足】【受人】【載！】

　　】【悼】【，未】；平】【饮】【师旷】李调】【，】【。杜】自外】【，】【声，】：“】【在】【曰：】在寝】【”】【入寝】历阶】【升】【，曰】“旷】【斯】【又酌】曰：】【调】【。”】酌，】【上】【坐饮】。降】【趋】【。平】呼而】【之】【“蒉】曩者】【心】【予，】以不】【尔】【尔饮】何也】【”】【“子】不乐】【知】【在堂】斯其】【子】【大矣】旷也】【师】【不以】，是】【饮】【。”】尔饮】【何】【”曰】“调】【君】【臣也】为一】【一】【忘君】疾，】【以】【也。】“尔】【何】【”曰】“蒉】【宰】【，非】匕是】【，】【与知】，是】【饮】【。”】公曰】【“】【亦有】焉，】【而】【人。】杜蒉】【而】【。公】侍者】【：】【我死】则必】【废】【也。】至于】【，】【献，】扬觯】【谓】【举】

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　　】【壶之】【，主】奉矢】【司射】【中，】人执】【。主】【请曰】“某】【枉矢】【壶，】以乐】【。”】【曰：】子有】【酒嘉】【，某】赐矣】【又重】【乐，】辞。】【主人】【：“】矢哨】【，不】【辞也】敢以】【。”】【曰：】某既】【矣，】【重以】，敢】【辞。】【主人】：“】【矢哨】【，不】辞也】【敢固】【请。】宾曰】【“某】【辞不】命，】【不敬】【？”】再拜】【，主】【般还】曰：】【辟。】【主人】阶上】【送，】【般还】曰：】【辟。】【已拜】受矢】【进即】【楹间】退反】【，揖】【就筵】

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　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【