　　】【音之】【，由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【；变】【方，】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【，音】【所由【也；】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【，感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【，】【之音】【是故】世之】【安以】【，其【和。】【世之】【怨】【，其】【乖。】【之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与【通矣】【宫为】【，】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【，】【官坏】【角乱】忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽】【危，】【财匮】【者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【，】【流，】【上行】【不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。【者，】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【，审】【以知】，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼，【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感【物而】【，性】【欲】【物至】【知，】【好】【形焉】【好恶】节于】【，知】【于外【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节，】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，老【孤独】【得其】【，】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；】【干戚】【所以】【乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐【政，】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【，礼】【为异】同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；【文同】【则上】【和】【好恶】【，则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【，则】【均矣【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。【让而】【天下】【，】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】革不】【，五】【不用【百姓】【患，】【子】【，如】【，则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【，明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】，则】【海之】【，合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【，故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸【仰，】【兆舒】【，】【文也】【簠簋】【，】【度文】【，礼】器也】【升降】【下，【还裼】【，礼】【文】【故知】【乐之】【能】【，识】【乐之】者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；】【者，】【作之】【。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【，过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也；】【喜欢】【，乐【官也】【中正】【邪】【之质】【，庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【，则】【所与】同也】

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　　】【緒、】【國】【為唇】【，並】下權】【。王】【不】【如此】【乃謂】曰：】【汝為】【欻】【曾不】【獄吏】為貴】【？】

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　　】【人以【为有】【也】【子车】【卫】【其妻】其家】【夫谋【殉葬】【定】【后陈】【至】【以告】：“】【子疾【莫养】【下】【以殉】【”】【亢曰】“以】【葬，【礼也】【虽】【则彼】【养】【，孰】妻与】【？得【，则】【欲】【不得】【则】【欲以】子者】【为之【。”】【是】【用】

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　　】【三年】【练冠】【以】【功之】【易之】【唯】【不易】【有父】【之丧【尚功】【，而】【兄弟】殇则】【冠。】【于殇】【阳】【某甫】【不名】【神】【凡异】【，始】【兄弟【丧，】【以哭】【，可】。其】【麻，】【带绖】【服】【而奔】【，及】【人】【成绖】【：疏】【，与【人皆】【之；】【者，】其麻】【绖之】【数。】【之】【，则】【绖至】【练】【皆使】【子主】【。其【祭，】【于正】【。君】抚仆】【。女】【死，】【为】【君之】【服。】【女】【则不】【先女】【之党【

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　　】【入门【介拂】【，】【中枨】【之】【，士】拂枨】【宾入【中门】【不】【，公】【闑】【，私】自闑】【。君【尸行】【武】【夫继】【士】【武，】趋皆】【是。【趋则】【发】【足毋】【圈】【行不】足，】【如流【席上】【然】【行，】【如】【，弁】，剡】【起屦【执龟】【，】【曳踵】【蹜】【也。】行容】【愓，【中齐】【，】【济济】【。】【子之】舒迟】【见所【者齐】【。】【重，】【恭】【目容】，口】【止，【容静】【头】【，气】【，】【容德】色容】【，坐【尸，】【居】【温。】【，】【貌颜】，如】【所祭【。丧】【累】【色容】【，】【容瞿】梅梅】【言容【茧，】【容】【，言】【詻】【色容】肃，】【容清【。立】【辨】【毋谄】【颈】【中，】立时】【，盛【颠实】【扬】【色。】【称】【天子】予一】【，伯【天子】【力】【诸侯】【天】【曰某】之守】【某，【在边】【，】【屏之】【。】【于敌】下曰】【人，【国之】【曰】【摈者】【孤】【上大】曰下】【，摈【曰寡】【之】【下大】【名】【摈者】寡大】【。世【自名】【摈】【寡君】【，】【子曰】孽。】【曰传【之臣】【于】【曰外】【大】【私事】，私】【摈则【名，】【士】【曰寡】【、】【君之】。大】【有所【，必】【公】【宾也】

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