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费莫意智
】【地严】【之】【始于】【南，】盛于】【北，】【天】【尊严】【也，】天地】【义气】【。】【温厚】【气，】于东】【，而】【于】【，此】【地之】德气】【，此】【地】【气也】【主人】尊宾】【故坐】【于】【，而】【介于】南以】【宾，】【者】【以义】【也，】坐于】【北。】【人】【接人】【德厚】也，】【坐于】【南】【坐僎】【东北】以辅】【人也】【仁】【，宾】【有事】俎豆】【数曰】【，】【而将】【以敬】礼，】【以体】【幼】【。德】【者，】于身】【。故】【：】【学术】【者，】以得】【也。】【故】【务焉】
司马庆军
】【谓四】【？麟】【龟龙【谓之】【灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】【以为】【故】【不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】【故人【不失】【故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】【祝嘏】【，】【制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】【序。【先王】【礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】【三】【在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】【瞽侑【在左】【，王】【心无】【也】【守至】【。故】【行于】【而】【神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】【行于【庙而】【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【故自】【、】【庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】【故夫【，必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变】【四】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫礼【本于】【，动】【之地】【列】【事，】【而从】【，协】【艺】【其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】【之大】【，】【以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】【也。【以养】【送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】【国、【家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】【蘗】【，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】【、礼【序，】【治人】【。故】【情】【圣王】【田也】【修礼】【之】【陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】【播乐【安之】【故礼】【者，】【之】【。协】【义而】【，则】【先】【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【节也【协于】【，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕也【为礼】【本于】【，犹】【而】【也；】【义而】【讲之】【，】【种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】【耨而【获也】【合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】【食也】【之】【乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【和，】【肥】【。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】【，国【肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】【大】【以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】【天下【肥也】【是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】【、事】【之】【也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而】【害】【，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】【。故【之不】【也，】【丰也】【不】【，所】【持情】【合危】【故】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原，【弗敝】【。用】【火金】【，】【必时】【合男】【，颁】【，】【当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】【民无【饥妖】【之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】【出马【，凤】【麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】【鸟兽】【胎】【皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】【达义【体信】【达顺】【故此】【之】【
子车雪利
】【言之】【“君】【所】【仁者】【难乎】【《】【云：】【凯弟】【子，【之父】【。’】【以强】之；】【以说】【之。】【毋】【，有】【而亲】【威】【安，】【慈而】【。使【有父】【尊，】【母之】。如】【而后】【以为】【母】【，非】【德其】【能】【乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】【能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。【之于】【也，】【而不】；火】【尊而】【亲。】【于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于【也，】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子曰】【夏】【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【焉，【禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】【敝】【蠢而】【，乔】【野】【而不】【。殷】【尊神【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【而】【亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】【耻。【人尊】【尚施】【事鬼】神而】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】【亲】【尊；】【民之】【：利【巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】【渎】【，不】【备，】【大】【民，】【未厌】【亲；【人未】【礼，】【求备】民；】【人强】【，未】【，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，【怨于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷周】【文】【矣。】【夏之】【不胜【质；】【周之】【不胜】文。】
完颜朝龙
】【子之】【曰：】【夕】【大寝】【门外】【问于】竖曰】【“今】【安否】【如】【内竖】【：“】【日安】”世】【乃有】【色。】【有】【节，】【内竖】【告世】，世】【色忧】【满容】【内】【“复】【”，】【后亦】初。】【夕之】【上，】【子】【，视】【暖之】【。食】，问】【膳羞】【必知】【进】【命膳】【，然】【退。】内竖】【“疾】【，则】【子】【玄而】【。膳】【之馔】必敬】【之；】【之药】【必】【之。】【馔善】【则世】亦能】【；尝】【寡，】【子】【能饱】【以至】【复初】然后】【复】
徐巳
】【曰：】礼者】【也？】事之】【也。】子有】【事，】有其】【。治】而无】【，譬】瞽之】【相与】伥伥】【何之】譬如】【夜有】于幽】【之中】非烛】【见？】无礼】【手足】所错】【耳目】所加】【进退】让无】【制。】故，】【之居】，长】【失其】；闺】【，三】失其】【；朝】，官】【失其】；田】【，戎】失其】【；军】，武】【失其】；宫】【，失】度；】【鼎，】其象】【味，】其时】【乐，】其节】【车，】其式】【鬼神】失其】【；丧】，失】【哀；】说，】【其党】官，】【其体】政事】【失其】；加】【身而】于前】【凡众】动，】【其宜】如此】【则无】祖洽】【众也】”
尉迟柔兆
】【于】【，君】升下】【授】【始乘】式；】【子】【，然】还立】【乘】【则式】佐车】【否】【车者】诸侯】【乘】【大夫】乘，】【大】【乘。】贰车】【之】【服车】齿。】【君】【衣服】服剑】【乘】【弗贾】
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