　　】【治】【必】【其家【，其】不可】【能】【人】【无之【故君】不出】【成】【于】【孝者【所以】君也】【者】【所】【长也【慈者】所以】【也】【《】【》曰：“】【赤】【。】【诚求【，虽】中，】【矣】【未】【养子【后嫁】也。】【仁】【一】【仁；【家让】一国】【；】【人】【，一【作乱】其机】【。】【谓】【偾事【一人定国】【尧】【率天【以仁】而民】【。】【、】【天下【暴，】民从】【其】【令】【所好【而民】从。】【君】【有】【而后【诸人】无诸】【后】【诸】【所藏【身不】，而】【诸】【者】【之有【。故】国在】【家】【《】【云：【桃之】夭，其叶】【蓁。【子于】，宜】【人】【”】【家人【而后】以教】【。】【诗】【：“ 宜兄】【。】【宜】【弟，【后可】教国】【《】【》】【“其【不忒】正是】【。】【其为父子】弟足】【而】【民】【也。【谓治】在齐】【】

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　　】【衰，】【日】【；齐】【，二】不食】【大功】【三】【；小】【缌麻】再不】【；士】【敛】【则壹】【食。】父母】【丧，】【殡】【，朝】【溢米】莫一】【米；】【衰】【，疏】【水饮】不食】【果；】【功】【，不】【酰酱】小功】【麻，】【饮】【。此】【之发】饮食】【也】

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　　】【寶向【真長】【其】【記，】【：】【卿可】鬼之】【狐。【

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　　】【中軍【人書】【道】【“文】【遒】【成殊】易”】

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　　】【曰：】礼者】【也？】事之】【也。】子有】【事，】有其】【。治】而无】【，譬】瞽之】【相与】伥伥】【何之】譬如】【夜有】于幽】【之中】非烛】【见？】无礼】【手足】所错】【耳目】所加】【进退】让无】【制。】故，】【之居】，长】【失其】；闺】【，三】失其】【；朝】，官】【失其】；田】【，戎】失其】【；军】，武】【失其】；宫】【，失】度；】【鼎，】其象】【味，】其时】【乐，】其节】【车，】其式】【鬼神】失其】【；丧】，失】【哀；】说，】【其党】官，】【其体】政事】【失其】；加】【身而】于前】【凡众】动，】【其宜】如此】【则无】祖洽】【众也】”