　　】【故男】【不修【阳事】【得，】【见】【，日】【之食】【顺】【修，】【事不】，适】【于天】【月为【食。】【故日】【则】【素服】【修六】【职】【荡天】【之阳】；月】【则后】【服而【六宫】【职，】【天】【阴事】【故天】【后】【犹日】【与月】阴之】【阳，】【须而【成者】【。天】【修】【，父】【也；】【女】【，母】【也。】曰：】【子之】【后，【父之】【母也】【故】【王服】【衰，】【之】【也；】【后服】衰，】【母之】【也】

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　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【宣武】【徐州】時謝】【為晉】【。先】經虛】【，而】【無異】。及】【還荊】【，將】之間】【意氣】【篤，】弗之】【。唯】【虎子】王悟】【旨。】【曰：】桓荊】【用意】【異，】與晉】【俱西】【！”】而引】【為司】【。奕】上，】【推布】【交。】溫坐】【岸幘】【詠，】異常】【。宣】【每曰】“我】【外司】【。”】因酒】【轉無】【夕禮】桓舍】【內，】【輒復】去。】【至奕】【，溫】主許】【之。】【曰：】君無】【司馬】【我何】得相】【？】