　　】【子问】：“】【、大】将为】【于公】受宿】【，而】齐衰】【丧，】如之】【？”】子曰】【“出】舍于】【馆以】事，】【也。】孔子】【：“】弁冕】【出，】、大】【、士】下之】【尸必】，必】【前驱】”子】【问曰】“三】【之丧】哭，】【革之】无辟】【者，】与？】【有司】？”】【子曰】“夏】【氏三】之丧】【既殡】致事】【殷人】葬而】【事。】记》】【：‘】子不】【人之】，亦】【可夺】也。】【此之】乎？】【子夏】：“】【革之】无辟】【者，】与？】【孔子】：“】【闻诸】聃曰】【昔者】公伯】【有为】之也】【今以】年之】【，从】利者】【吾弗】也！】

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臧醉香

　　】【月也】【申严【令。】【百官】【贱】【务内】【以会】【之】【，无】【宣出】乃命】【宰，】【事备【，举】【谷之】【，】【藉之】【于神】【祗】【必饬】

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谏庚子

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】