　　】【者功】【作乐】【治】【礼。】【功大】【其乐】，其】【辩者】【礼具】【干】【舞非】【乐也】【孰亨】祀非】【礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】【异世】不相】【礼。】【极则】【，】【则偏】【。及】【敦乐】无忧】【礼备】【不偏】【，】【大圣】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼制】【矣】【而不】【，合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】【，】【；秋】【冬藏】【义也】仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】礼者】【宜，】【鬼而】【地】【圣人】【乐以】【天，】礼以】【地。】【乐明】【，】【官矣】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已陈】【贵】【矣。】【静有】【，小】殊矣】【方以】【聚，】【以】【，则】【命不】【矣。】天成】【，在】【成形】【如】【则礼】【天地】【别也】地气】【齐，】【气下】【，】【相摩】【天地】【荡，】之以】【霆，】【之以】【雨】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此】【者天】【之和】【。化】时则】【生，】【女无】【则】【；天】【之情】【。及】礼乐】【极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】【乐】【始，】【礼居】【物。】不息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰礼】【云】【者，】【作五】【之琴】歌南】【，夔】【制乐】【赏】【。故】【子之】【乐也】以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】然后】【之以】【。故】【治】【者，】【舞行】【远；】治民】【者，】【舞行】【短】【观其】【，知】【德；】其谥】【知其】【也。】【大】【，章】【也。】【咸池】，备】【。《】【》，】【也】【夏》】【大也】【殷周】乐，】【矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】【雨不】则饥】【教者】【民之】【暑】【教不】【则伤】【。事】民之】【雨也】【事不】【则】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象】【。夫】【豕为】【，非】为祸】【，而】【讼益】【，】【之流】【祸也】【是故】王因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王】【所】【酒祸】【。故】【食者】以合】【也；】【者所】【象】【；礼】【所以】【淫也】是故】【王有】【事，】【有】【哀之】【有大】【，必】礼以】【之。】【乐之】【，】【礼终】【乐也】【，圣】之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】俗，】【先王】【其教】【。】【有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】【感】【而动】【然后】【术形】。是】【志微】【杀之】【作】【民思】【。啴】【慢易】繁文】【节之】【作，】【民】【。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】【之音】，而】【肃敬】【宽裕】【好】【成和】【之音】【，而】慈爱】【流辟】【散、】【成】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽】【数，】【之礼】【。合】气之】【，道】【常之】【，】【阳而】【散，】【而不】，刚】【不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】【作于】，皆】【其位】【不相】【也】【后立】【学等】【广其】奏，】【其文】【，以】【德】【律小】【之称】【比终】之序】【以象】【行。】【亲】【贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】【“】【其深】【。”】【敝则】木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】乱则】【慝而】【淫。】【故】【哀而】【庄，】【而不】，慢】【以犯】【，流】【以】【。广】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气而】【平】【德。】【以君】【贱之】。凡】【声感】【，而】【气】【；逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人，】【顺】【之；】【气成】【，而】乐兴】【。倡】【有应】【回】【直，】【归其】【；而】物之】【，各】【其类】【动】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸】【色，】【留聪】【；淫】慝礼】【不接】【术。】【慢】【之气】【设于】【体，】耳目】【口、】【知百】【皆】【正以】【其义】【然后】以声】【，而】【以琴】【，】【干戚】【饰以】【旄，】以箫】【。奋】【德之】【，】【气之】【，以】【万物】理。】【故清】【象天】【广】【地，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成】【而】【，八】【从律】【不奸】百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】浊，】【相为】【。故】【行】【清，】【目聪】【，血】和平】【移风】【俗，】【下】【。故】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，小】【乐】【欲。】【道制】【，则】而不】【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反】以和】【志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】【，可】观德】【。德】【性之】【也】【者德】【华也】【金石】竹，】【之器】【。诗】【其】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，】【乐气】【之。】【故情】而文】【，气】【而化】【。】【积中】【英华】【外，】乐不】【以为】【

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　　】【乐】【造士】秀者】【告】【，而】诸司】【，】【士。】马辨】【官】【论进】之贤】【以】【王，】定其】【。】【然后】之，】【官】【爵之】位定】【后】【。大】废其】【，】【不仕】死以】【礼】【。有】，则】【大】【教士】车甲】【凡】【论力】适四】【，】【肱，】射御】【凡】【以事】者：】【史】【御、】卜及】【工】【执技】事上】【：】【事，】移官】【出】【与士】。仕】【家】【出乡】与士】【。】【正刑】辟以】【狱】【必三】。有】【无】【听。】从轻】【赦】【。凡】五刑】【必】【论。】罚丽】【事【

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　　】【，熒】【太】【，尋】【海】【簡文】【阼，【入太】【，帝】之。】【郗超】【書】【直。】【超】【：“】【命脩【，故】【所計】政當】【復近】【不】【”超】【：】【司馬】【將外【封疆】【內鎮】稷，】【無若】【慮】【臣為】【下】【口保】【。”【因誦】【仲初】曰：】【誌士】【危】【忠臣】【主】【”聲】【淒厲【郗受】【還東】帝曰】【“致】【公】【家國】【事】【至於】【！由【身不】【以道】衛，】【患預】【愧】【之深】【言】【喻？】【因泣【流襟】

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　　】【壽美】【容】【充辟】【為掾】充每】【會，】【女】【璅中】【，見】，說】【。恒】【存】【發於】【詠。】婢往】【家，】【述】【，並】【女光】。壽】【之心】【，】【婢潛】【音問】及期】【宿。】【蹻】【人，】【墻而】，家】【莫知】【自】【覺女】【自拂】，說】【有異】【常】【會諸】【，聞】有奇】【之氣】【是】【所貢】【壹箸】，則】【月不】【。】【武帝】【賜己】陳騫】【余家】【此】【疑壽】【女通】而垣】【重密】【門】【峻，】【由得】？乃】【言有】【，】【修墻】【使反】：“】【余無】【，】【北角】【有人】。而】【高，】【人】【。”】【乃取】左右】【考問】【即】【對。】【秘之】以女】【壽】

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　　】【父之】【，如】没丧】【母死】【其除】之丧】【，服】【除服】卒事】【反丧】【。虽】父昆】【之丧】【如当】母之】【，其】【诸父】弟之】【也，】【服其】丧之】【。卒】【，反】服。】【三年】【丧，】既顈】【其练】【皆同】王父】【，未】【祥而】又死】【犹是】【于王】也。】【殡，】【外丧】哭之】【室。】【奠，】奠，】【，改】【即位】如始】【位之】【。大】、士】【与祭】【公，】视濯】【而父】【死，】犹是】【祭也】【次于】宫。】【祭，】【服出】门外】【哭而】【。其】如奔】【之礼】【如未】濯，】【使人】【。告】反，】【后哭】【如诸】昆弟】【姊妹】【丧，】既宿】【则与】【。卒】，出】【门，】【服而】归。】【它如】【丧之】。如】【宫，】【次于】宫】

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