　　】【庙则】【之。【礼：】【、宗】【、】【、雍】【，皆】【纯】【。雍】【拭羊】宗人】【之，】【夫北【于碑】【，东】【。】【举羊】【升屋】【，】【屋南】【，刲】，血】【于前】【乃降【门、】【室皆】【鸡】【门而】【夹室】【衈】【于屋】【。割】，门】【门，】【室中【。有】【皆乡】【而】【门则】【司当】【面】【既事】【宗人】事毕】【乃皆】【。反【于君】【：“】【某】【毕。】【反命】【，】【南乡】【门内】服。】【反命】【乃退【路寝】【则考】【而】【。衅】【者，】【明】【道也】【凡宗】之器】【其名】【成则【之以】【豚】

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　　】【廞是】【曾第】【子，【貞有】【操，】【少羸】【，】【婚宦】【居在】【海，】【侍】【墓下】【既有】【名，】丞相】【招禮】【，故】【為府【。廞】【箋命】【笑曰】【“】【乃復】【壹爵】【人！】

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　　】【诚之】【可】【前知】【国】【兴，】【有祯【；国】【将亡】必有】【孽。】【著】【，动】【四】【祸福】【至，【必先】【之；】善必】【知之】【至】【如神】

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　　】【财有】【道，】【之者【，食】【者寡】【为之】【疾】【之者】【，则】【恒足】【仁】【以财】【身，】【仁者】身发】【。未】【上好】【而下【好义】【也，】【有好】【其】【终者】【，未】【府库】【其】【者也】【孟献】【曰：】畜马】【，不】【于鸡】【；伐【之家】【不畜】【羊；】【乘】【，不】【聚敛】【臣。】【有】【敛之】【，宁】【盗臣】”此】【国不】【利为】【，以【为利】【。长】【家而】【财】【，必】【小人】【。彼】【之】【小人】【使为】【家，灾害】【至。】【有善】【，亦】如之】【矣！】【谓国】【以利【利，】【义为】【也】