　　】【壶之】【主】【奉矢】【司】【中，】【人执【。主】【请曰】“某】【枉矢】【，】【以乐】【。】【曰：】【子有【酒嘉】【，某】赐矣】【又重】【，】【辞。】【主】【：“】【矢哨【，不】【辞也】敢以】【。”】【：】【某既】【矣】【重以】【，敢【辞。】【主人】：“】【矢哨】【不】【辞也】【敢】【请。】【宾曰【“某】【辞不】命，】【不敬】【”】【再拜】【，】【般还】【曰：【辟。】【主人】阶上】【送，】【还】【曰：】【辟】【已拜】【受矢【进即】【楹间】退反】【，揖】【筵】

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种庚戌

　　】【亲醮】【，】【之迎】【男先】女也】【子承】【以】【主人】【几于】，而】【迎于】【外】【执雁】【，揖】升堂】【再拜】【雁】【亲受】【于父】也。】【，出】【妇】【而婿】【绥，】轮三】【。先】【于】【，妇】【，婿】妇以】【，共】【而】【合卺】【酳，】以合】【同尊】【以】【也】

魔女凤灵记

佟佳江胜

　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

破灭地狱

亓官思云

　　】【曰：】【国】【章义】【恶】【示民】【，则【情不】【。《】》云】【‘靖】【位】【好是】【直】【”子】【：“【人疑】【百姓】，下】【知则】【劳】【故君】【者】【好以】【民俗【慎恶】【御民】淫，】【民不】【。】【仪行】【不】【，不】【其所【及，】【烦其】不知】【则君】【矣】【《诗】【云】【上帝】【板，【民卒】【。’】雅曰】【‘匪】【共】【惟王】【邛】【