　　】【学之】【也，】教必】【正业】【退息】有居】【。不】【操缦】不能】【弦；】【学博】，不】【安《】【》；】学杂】【，不】【安礼】不兴】【艺，】【能乐】。故】【子之】【学也】藏焉】【修焉】【息焉】游焉】【夫然】【故安】学而】【其师】【乐其】而信】【道。】【以虽】师辅】【不反】【。《】命》】【：“】【孙务】敏，】【修乃】【。”】此之】【乎】

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　　】【日而】，三】【而沐】期而】【，毁】灭性】【不以】伤生】【。丧】过三】【，苴】不补】【坟墓】培；】【之日】鼓素】【，告】有终】【；以】制者】【。资】事父】【事母】而爱】【。天】二日】【土无】王，】【无二】，家】【二尊】以一】【之也】故父】【，为】齐衰】【者，】无二】【也】

　　】【射之】【，至】【礼】【质明】【始行】【，日】中而】【礼成】【非强】【力】【能行】【。故】【有力】，将】【行礼】【。酒】【，】【而不】【饮也】【肉干】人饥】【不敢】【也；】【莫】【，齐】【正齐】【而不】解惰】【以成】【节，】【正】【，以】【父子】【以和】幼。】【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【有行】有行】【谓有】【，有】【之】【敢。】【所贵】【勇敢】，贵】【能以】【义也】【所】【立义】【，贵】【有行】；所】【于有】【者，】【其】【也。】【所贵】【勇敢】，贵】【敢行】【义也】【故】【强有】【者，】【下无】，则】【之于】【义；】【下】【，则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，】【之】【义则】【治；】【无敌】内顺】【，此】【谓盛】【。】【王之】【勇敢】【有力】此也】【勇敢】【有力】【不】【于礼】【战胜】【而用】于争】【，则】【之乱】【。】【行于】【，所】【者乱】也。】【此则】【顺治】【国】【

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　　】【举旅】宾，】【君所】爵，】【降再】稽首】【升成】，明】【礼也】君答】【之，】无不】【，明】上之】【也。】下竭】【尽能】立功】【国，】必报】【以爵】，故】【下皆】竭力】【能以】功，】【以国】而君】【。礼】不答】【言上】不虚】【于下】。上】【明正】以道】【，民】之而】【功，】后取】【什一】故上】【足而】不匮】【；是】上下】【亲而】相怨】【。和】，礼】【用也】此君】【上下】大义】【。故】：燕】【者，】以明】【臣之】也】