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公孙慧利 407万字 206794人读过连载

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　　】【子适】【方，】柴。】【之祭】【，迎】日之】【也，】【报天】主日】【。兆】【南郊】就阳】【也。】【地而】，于】【质也】【器用】匏，】【象天】【之性】。于】【，故】【之郊】牲用】【，尚】【也；】犊，】【诚也】【郊之】辛也】【周之】【郊日】至。】【郊，】【命于】庙，】【龟于】【宫，】祖亲】【之义】【。卜】日，】【立于】【，亲】誓命】【受教】【之义】。献】【库门】【内，】百官】【。大】【之命】戒百】【也。】【之日】王皮】【以听】【报，】民严】【也。】【者不】，不】【凶服】【汜扫】道，】【为田】【。弗】而民】【上。】【之日】王被】【以象】【，戴】，璪】【有二】【，则】数也】【乘素】【，贵】质也】【旗十】【二旒】龙章】【设日】【，以】天也】【天垂】【，圣】则之】【郊所】【明天】也。】【牛不】【，以】稷牛】【帝牛】【在涤】月，】【牛唯】【。所】别事】【神与】【鬼也】万物】【乎天】【人本】祖，】【所以】【上帝】。郊】【祭也】【大报】反始】【

　　】【侍食】【君子】【则】【而后】【；毋】【饭，】流歠】【小饭】【亟之】【数】【为口】【。客】【彻，】焉则】【。客】【居左】【其】【右；】【爵、】【爵、】爵皆】【右。】【濡鱼】【进】【冬右】【，夏】【鳍；】膴。】【齐，】【之以】【，】【于左】【赞币】【左，】辞自】【。酌】【之仆】【如】【仆。】【在车】【左执】右受】【，祭】【右轨】【乃】【凡羞】【俎者】【则于】内祭】【君子】【食圂】【。】【走而】【趋，】【爵则】祭立】【。凡】【必盥】【牛】【肺，】【而不】【心。】羞有】【者，】【以齐】【为】【择葱】【，则】【其本】。羞】【者，】【喙祭】【。】【以酌】【之左】【上尊】尊壶】【面其】【。饮】【者】【者、】【者，】【折俎】坐。】【步爵】【不尝】【。】【羊鱼】【腥，】【而切】为脍】【麋鹿】【菹，】【豕】【，皆】【而不】【；麇】辟鸡】【兔为】【脾，】【聂】【之。】【葱若】【，实】酰以】【之。】【有折】【者】【祭肺】【反之】【不坐】燔亦】【之。】【则坐】

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　　】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】