　　】【，】【必】【；不【，则】引而】【之】【。】【不由【，为】席。】【不】【席】【读书【食，】齐，】【席】【。】【之食【君客】，则】【祭】【然】【；先【辩尝】，饮】【。】【有】【者，【俟君】食，】【食】【饭】【而俟【君命】羞，】【者】【命】【尝之【然后】所欲】【尝】【食】【顺近【。君】覆手】【敢】【；】【食，【饭飧】饭飧】【三】【也】【既彻【执饭】酱，】【，】【从】【凡侑【，不】食；】【人】【饱】【水浆【祭，】祭为】【卑】【君】【之爵【则越】再拜】【受】【登】【之，【卒爵】俟君】【，】【后】【爵。【子之】酒也】【一】【而】【如也【二爵】言言】【礼】【三】【油油【退，】则坐】【，】【辟】【屦，【左纳】，坐】【左】【凡】【上玄【，唯】面尊】【飨】【人】【，大【侧尊】棜，】【尊】【禁【

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　　】【玄度【在永】【南】【中，】【四】【諸侯】遺。】【謂許【：“】【聞】【人，】【爾】【！”】曰：】【筐篚【苴，】【當】【天下】【耳】【

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　　】【三王】【世子】以礼】【。乐】【所以】内也】【礼，】【以修】也。】【乐交】【于中】发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】之道】【。大】【审父】、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之】大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】事而】【诸德】【也；】也者】【慎其】【以辅】之而】【诸道】【也。】记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其】。语】【能也】【君子】德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】臣者】【杀其】【有益】君则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公】为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】；知】【人臣】【然后】以为】【君；】【事人】然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】王之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】尊则】【也。】【父之】，有】【之尊】【然后】天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】齿于】【，国】【观之】：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】知父】【之道】【。”】二曰】【“将】【我而】我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】而众】【于君】【之义】。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，】在斯】【之臣】【居子】臣之】【，所】【尊君】亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】学之】【长幼】【，父】、君】【、长】【之道】，而】【治。】【曰：】乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】