　　】【子】【：“】子为】【，】【为大】，其】【也】【何？】孔子】【：】【上牲】于宗】【之】【祝曰】‘孝】【某】【子某】其常】【。】【宗子】罪，】【于】【，庶】为大】【，】【也，】曰：】【孝】【使介】某执】【常】【’摄】不厌】【，】【，不】，不】【祭】【配。】奠于】【，】【而不】，不】【肉】【辞于】曰：】【宗】【宗弟】宗子】【他】【使某】。’】【曾】【曰：】宗子】【在】【，庶】无爵】【居】【可以】乎？】【孔】【：“】哉！】【请】【“其】如之】【？】【子曰】“望】【而】【，以】祭。】【宗】【，告】墓而】【祭】【。宗】死，】【名】【孝，】没而】【。】【之徒】有庶】【祭】【此，】义也】【今】【者，】首其】【，】【于祭】。】

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　　】【綏第】【子孚】【少有【才，】【謝益】【相好】【嘗】【謝許】【未食】【俄而】【、】【睹來】【既先】【相識】王向】【有不】【色，】【使羊【。羊】【不眄】【唯腳】【幾】【詠矚】【若。】【與王】【溫】【語畢】【還與】【談賞】王方】【其奇】【乃合】【語。【臾食】【，二】【都不】【餐】【屬羊】【暇。】【不大】【之】【而盛】【食，】【畢便】。遂】【相留】【羊義】【住，【雲：】【向者】【得從】【，】【尚虛】【”二】【是孝】【弟】

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　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【