　　】【子曰】【“诸】【天】【，必】【于祖】【奠】【。冕】【出视】【，命【史告】【社稷】【宗庙】山川】【乃命】【家五】【后】【，道】【出。】【者】【日而】【，过】【，非【也。】【告，】【牲币】反，】【如之】【诸侯】【，】【告于】【，朝】【而】【朝。】【祝史】【于五【所过】【川。】【命国】五官】【道而】【。反】【亲】【于祖】【。乃】【祝】【至于】【所告】【，而【听朝】【入。】

　　】【者天】【、】【必有】【兽之】，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】牷祭】【，必】【是】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】月，】【半，】【巡】【所以】【力，】之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】尺，】【墙而】【闭】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜】【之夫】【世妇】吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】君服】【？”】【副】【受之】【因少】以礼】【。古】【献】【，其】【用此】！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，】【黼黻】【章。】既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】也。】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心，】然生】【。易】【子】【心生】【乐，】则安】【安则】【，】【天，】【则神】天则】【言而】【，】【不怒】【威。】乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易】【入之】【。故】也者】【动于】【者】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和】【极顺】【内和】外顺】【则民】【其】【而不】【争也】望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民】【承听】【理发】外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞】【举而】【之无】矣。】【也者】【动】【者也】【礼也】，动】【外者】【。】【主其】【，乐】其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】而反】【以反】【文】【减而】【进则】，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】有反】【礼得】【报】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐】【，其】【一也】

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　　】【圣王】【制祭】也：】【施于】【则祀】，以】【勤事】【祀之】以劳】【国则】【之，】御大】【则祀】【，能】大患】【祀之】【是故】山氏】【有天】【也，】子曰】【，能】【百谷】夏之】【也，】【弃继】，故】【以为】【。共】氏之】【九州】【也，】子曰】【土，】【平九】岛，】【祀以】【社。】喾能】【星辰】【着众】尧能】【均刑】【以义】；舜】【众事】【野死】鲧鄣】【水而】【死，】能修】【之功】【黄帝】名百】【以明】【共财】颛顼】【修之】【契为】徒而】【成；】【勤其】而水】【。汤】【宽治】而除】【虐；】【王以】治，】【王以】【功，】民之】【。此】【有功】于民】【也。】【夫日】星辰】【民所】【仰也】山林】【谷丘】【，民】取材】【也。】【此族】，不】【祀典】

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　　】【云：】【孝】【君，】【以事】”，】【民不】【也】【君子】【君不】仕，】【卜之】【称】【。丧】【三年】丧君】【年，】【民】【也。】【母在】不敢】【其身】【不】【其财】【示民】上下】【。故】【子】【之内】【客礼】莫敢】【主焉】【故】【其臣】【升自】阶，】【位于】【，】【不敢】【其室】。父】【在，】【献】【车马】【示民】敢专】【。以】【坊】【民犹】【其亲】贰其】【。子】【：】【之先】【帛也】欲民】【先事】【后】【。”】【财而】礼，】【民利】【无】【行情】【则民】。故】【子于】【馈】【弗能】【则不】其馈】【《易】【曰】【不耕】【，不】畬，】【。”】【此】【，民】【贵禄】贱行】【子云】【“】【不尽】【以遗】。”】【诗》】【：】【有遗】【，此】不敛】【，伊】【妇】【。”】【君子】则不】【，田】【不】【食时】【力珍】大夫】【坐羊】【士】【犬。】【诗》】：“】【葑采】【，】【下体】【德音】违，】【尔同】【。】【此坊】【，民】忘义】【争利】【以】【身】