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俟癸巳
】【云：】【君子【贵不】【贱，】【富】【贫，】【乱益】【”】【君子】【其使】浮于】【也，】【使人【于食】【子云】【“】【豆肉】【而受】【民】【犯齿】【衽席】上让】【坐下】【民犹【贵；】【廷之】【让】【贱，】【犹犯】【”】【诗》】【：“】之无】【，相】【一方【受爵】【让，】【于】【亡。】【子云】【君】【贵人】【贱己】先人】【后己】【则民【让。】【故称】【之】【君，】【称其】【寡】【。子】【：“】禄，】【死者】【后生【，则】【不偝】【先】【而后】【者，】【可】【托。】【《诗】云：】【先君】【思，【畜寡】【。”】【此】【，民】【偝死】【无】【
乐正文亭
】【子问】【：“】【，】【吉日】【女死】【如】【？”】【子曰】【“婿【衰而】【，既】【而除】。夫】【亦如】【。”】【问】【：“】【有二】【，】【二主】【礼与】【”孔【曰：】【天无】【日，】无二】【，尝】【郊社】【无】【上。】【知其】【礼】【昔者】【桓公】【举兵【作伪】【以行】【及反】藏诸】【庙。】【有二】【自】【公始】【。丧】【二】【则昔】【卫灵】【适鲁【遭季】【子之】【，卫】请吊】【哀公】【不得】【公】【主，】【人吊】【康】【于门】【，北】【；公【让升】【东阶】【西乡】客升】【西阶】【。公】【兴】【哭；】【子拜】【颡】【，有】【弗辩】【。今【二孤】【自季】【子之】也。】
见淑然
】【壶之】【，主】【奉矢【司射】【中，】【人执】【。】【请曰】【“某】【枉矢】【，】【以乐】【。”】【曰：】子有】【酒嘉】【，某】【赐矣【又重】【乐，】【辞。】【主】【：“】【矢哨】【，不】【也】【敢以】【。”】【曰：】某既】【矣，】【重以】【，敢【辞。】【主人】【：“】【矢】【，不】【辞也】【敢固】【。】【宾曰】【“某】【辞不】命，】【不敬】【？”】【再拜【，主】【般还】【曰：】【辟】【主人】【阶上】【送，】【还】【曰：】【辟。】【已拜】受矢】【进即】【楹间】【退反【，揖】【就筵】
张廖冬冬
】【伶身】【六尺】貌甚】【悴，】【悠悠】忽，】【木形】【
千采亦
】【车】【虞氏】路也】【钩】【夏后】之路】【。】【，殷】也。】【路】【路也】有虞】【之】【夏后】之绥】【殷】【白，】之大】【。】【氏骆】，黑】【。】【白马】黑首】【周】【马，】鬣。】【后】【牲尚】，殷】【牡】【骍刚】
太史松胜
】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【
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