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隆土
】【仲】【嘆曰】“若】【子】【,真】國之】【。】【寶劍】則世】【幹】【
司寇初玉
】【射者】【进退】【还必【礼,】【志正】【外体】【,】【持弓】【审固】【持弓】【固】【然后】【以言】【,此】以观】【行矣】
诸纲
】【贾】【坐】【子,【子与】言及】【曰】【“】【武》【备戒】已久】【也】【”】【:“【不得】也。】【咏】【之】【液之【何也】”对】【“】【不】【也。【“发】蹈厉】【蚤】【何】【”对【:“】时事】【”】【武】【右宪【,何】?”】【:】【非】【也。【“声】及商】【也】【”】【:“【《武】音也】【子】【:】【非《【》音】则何】【?】【对】【“有【失其】也。】【有】【失】【,则【王之】荒矣】【子】【:】【!丘【闻诸】弘,】【吾】【之】【也。【宾牟】起,】【而】【曰】【夫《【》之】戒之】【,】【既】【矣,【问:】之迟】【久】【何】【”子【:“】!吾】【。】【乐】【象成【也;】干而】【,】【王】【也;【扬蹈】,大】【志】【。】【》乱【坐,】、召】【也】【且】【武》【始而】出,】【而】【商】【成而【,四】而南】【疆】【五】【分周【左召】右,】【复】【以】【天子【振之】驷伐】【威】【中】【。分【而进】事早】【,】【立】【,以【诸侯】至也】【女】【未】【野之【乎?】王克】【商】【未】【车而【黄帝】后于】【封】【尧】【于祝【封帝】之后】【。】【车】【夏后【之后】杞,】【之】【于】【封王【比干】墓,】【子】【囚】【之行【容而】其位】【民】【政】【士倍【。济】而西】【散】【华】【阳,【弗复】;牛】【桃】【之】【而弗【服。】甲衅】【之】【库】【弗复【。倒】干戈】【之】【虎】【将帅【士,】为诸】【名】【曰】【。然【知武】之不】【兵】【。】【而郊【,左】狸首】【射】【虞】【贯革【射息】。裨】【笏】【而】【之士【剑也】祀乎】【而】【知】【朝觐【后诸】知所】【,】【藉】【诸侯【所以】。五】【天】【之】【也。【三老】更于】【,】【子】【割牲【执酱】馈,】【而】【,】【总干【所以】诸侯】【也】【若】【周道【达,】乐交】【则】【《】【之迟【,不】宜乎】【
曲屠维
】【度】【,】【章,【正朔】易服】【殊】【号】【器械【别衣】,此】【得】【民】【者也【其不】得变】【则】【矣】【亲也【尊尊】,长】【,】【女】【,此【不可】与民】【者】【
闵丙寅
】【子之】【公】【者,】【之】【弟、】【友、【爱,】【父子】义、】【幼之】【其】【于公】【内】【则东】【北上【臣有】【者,】齿。】【在外】【则】【官,】【士】【。其】【宗庙【中,】【如外】之位】【宗人】【,】【爵以】【。】【馂献】【爵,【以上】【。庶】治之】【虽有】【,】【逾父】【。】【大事】【则以【丧服】【精粗】序。】【于公】【丧】【如之】【以】【人。】【公与【燕,】【异姓】宾,】【宰为】【,】【与父】【齿】【食,】【降一【。其】【军,】守于】【祢。】【有】【疆之】【,】【以公】【之无【者守】【公宫】正室】【大庙】【父】【贵宫】【室】【子诸】【守下【下室】【五庙】孙,】【庙未】【虽】【庶人】【冠】【妻,】【告;【,必】【;练】则告】【族之】【也】【宜吊】【吊】【免不】【,有【罚之】【至于】赙承】【,皆】【焉】【公族】【有】【,则】【于甸【。其】【罪,】纤剸】【亦告】【人】【公族】【宫】【狱成】【有司【于公】【其死】,则】【“某】【在】【辟”】【其】【,则】【“某【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【”】【司又】【:】【辟。】【公又【:“】【之。】有司】【曰:】【辟】【”及】【宥】【对,】【出,【刑于】【甸人】公又】【人追】【:】【虽然】【必】【。”】【司对【:“】【及也】”反】【于公】【素】【不举】【为】【,如】【伦之【。无】【,亲】之。】【族朝】【朝】【内亲】【。】【贵者】【齿,【父子】【。外】以官】【体异】【。】【庙之】【,】【为位】【崇德【。宗】【授事】官,】【贤也】【馂】【爵以】【嗣】【祖之】【也。【纪以】【之轻】为序】【不夺】【也】【公与】【燕】【齿,】【孝弟【道达】【。其】食世】【一等】【亲】【杀也】【战】【于公】【,孝【之深】【。正】守大】【,尊】【,】【君臣】【道】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】下室】【而让】【矣】【五庙】【孙】【庙未】【,虽【庶人】【冠,】妻必】【,死】【,】【忘亲】【。】【绝而】【于庶【,贱】【能也】敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古】【庶子】【官治【而邦】【有伦】邦国】【伦,】【乡】【矣。】【族】【,虽】【不以【有司】【正术】,所】【体百】【。】【于隐】【,】【国人】【兄弟【。弗】【,弗】服,】【于异】【庙】【为忝】【远】【。素】【居外【不听】【,私】之也】【骨肉】【无】【也。】【族】【刑,】【翦其【也。】【子视】,大】【鼓征】【以】【众也】【众】【然后】【子至【乃命】【司行】。兴】【节,】【师】【圣焉】【有】【事,】【命。【之养】【:适】序,】【奠于】【,】【设三】【五】【老之】【位焉【适馔】【醴,】老之】【,具】【发】【焉,】【修】【孝养】【。反【登歌】【庙,】歌而】【,以】【也】【言父】【、】【、长】【之道【合德】【之致】礼之】【者也】【管】【象》】【舞】【武》】【大合【以事】【达有】,兴】【德也】【君】【之位】【贵】【等焉】【而上【之义】【矣。】司告】【乐阕】【乃】【公侯】【子】【群吏】【:“【!养】【幼于】序。】【终之】【也】【是故】【人】【事也】【虑之【大,】【之以】,行】【以礼】【之】【孝养】【纪】【义,】【之以【。是】【古之】一举】【而众】【其】【之备】【。】【君子】【举大【,必】【其终】,而】【安得】【焉】【《兑】【》】【“念】【始典【学。】
贰尔冬
】【子曰】【“诸】适天】【,必】【于祖】奠于】【。冕】【出视】,命】【史告】【社稷】宗庙】【山川】【乃命】家五】【而后】【,道】出。】【者,】【日而】,过】【,非】【也。】告,】【牲币】【反,】如之】【诸侯】【见,】告于】【,朝】【而出】朝。】【祝史】【于五】所过】【川。】【命国】五官】【道而】【。反】必亲】【于祖】【。乃】祝史】【至于】【所告】,而】【听朝】【入。】
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