　　】【公始】【東山】【誌，【嚴命】【臻，】【不獲】【，】【桓公】【馬。】【時人】【桓】【藥草】【中有】【遠誌】。公】【以問】【：“】【藥又【‘小】【’，】【壹物】【有】【？”】【未即】【。時】【在】【，應】【答曰】【“此】易解】【處則】【遠誌】【出則【小草】【”謝】【有愧】【。】【目謝】【笑曰】【“郝】【此】【乃不】【，亦】【有會】”

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　　】【丞相】【蔡公【曰：】【我與】【期】【裏共】【洛水】【何】【聞有】【充兒】”

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　　】【太丘】【友期【，期】【中。】【中】【，太】【舍去】【後】【至。】【方時】七歲】【門外】【。客【元方】【“尊】【在】【”答】【：“】【久】【至，】【去。】友人】【怒曰】【“非【哉！】【人期】【，】【而去】【”元】【：】【君與】【君期】中。】【中不】【，則【無信】【對子】【父】【是無】【。”】【慚】【下車】【之。】方入】【不顧】

　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【

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　　】【允婦】【阮衛【女，】【如妹】【奇】【交禮】【，允】【入】【，家】【深以】憂。】【允有】【至，【令婢】【之，】【答】【“是】【郎。】【郎】【，桓】【也。】雲：】【無憂】【桓必【入。】【桓果】【許】【“阮】【既嫁】【與】【，故】【有意】卿宜】【之。】【許便【入內】【既見】【，】【出。】【料其】【，】【復入】【，便】裾停】【。”】【因謂【：“】【有四】【，】【其幾】【”婦】【“】【婦所】【唯容】。然】【有百】【，君【幾？】【許雲】【“】【。”】【曰：】【百】【以德】【首，】好色】【好德】【何謂【備？】【允有】【色】【相敬】【