　　】【将生】【，及】辰，】【侧室】【夫使】日再】【之，】【而自】之，】【不敢】【，使】衣服】【对，】【于子】，夫】【使人】【再问】，夫】【则不】【侧室】门。】【生，】【子设】于门】【，女】【设帨】门右】【三日】【始负】，男】【女否】【国君】子生】【告于】【，接】大牢】【宰掌】【。三】，卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【，诗】之，】【人以】【弧蓬】六。】【天地】【方，】受乃】【之，】【醴负】，赐】【束帛】【卜士】妻、】【夫之】【，使】子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】豚，】【特豕】【大夫】牢，】【君世】【大牢】其非】【子，】【皆降】等。】【为孺】【室于】中，】【于诸】【与可】，必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】者，】【为子】【，其】为慈】【，其】【为保】，皆】【子室】【他人】事不】【。三】【之末】择日】【发为】【，男】女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】于父】【贵人】【为衣】，由】【士以】【，皆】浣，】【女夙】【，沐】衣服】【具视】【食，】入门】【升自】【阶。】于阼】【乡，】【抱子】自房】【当楣】【东面】姆先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子】”夫】【曰：】【钦有】。”】【执子】【右手】咳而】【之。】【对曰】“记】【成。】【遂左】，授】【，子】【辩告】妇诸】【名，】【遂适】。夫】【宰名】【宰辩】诸男】【，书】【：“】年某】【某日】【生。】而藏】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其一】诸闾】【，其】【献诸】史；】【史献】【州伯】州伯】【藏诸】【府。】入食】【养礼】【世子】，则】【沐浴】【服，】人亦】【之，】【立于】阶西】【，世】【抱子】自西】【，君】【之，】降。】【子庶】【见于】寝，】【其首】【而名】，礼】【初，】【辞。】名子】【不以】【月，】以国】【不以】【疾；】夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】，及】【辰，】【使人】一问】【。子】【三月】末，】【浣夙】【，见】内寝】【礼之】【始入】；君】【食，】【焉，】之特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。】月之】【，其】【沐浴】服见】【君，】【者以】子见】【君所】【赐，】名之】【众子】【则使】司名】【。庶】【无侧】者，】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也，】子见】【之礼】【无以】也。】【父在】【孙见】祖，】【亦名】【，礼】子见】【，无】【。食】者，】【年而】【，见】公宫】【劬。】【夫之】有食】【，士】【妻自】其子】【由命】【以上】大夫】【子，】【而见】冢子】【食而】【，必】其右】【，适】【庶子】食而】【，必】【其首】子能】【食，】【以右】。能】【，男】【女俞】男鞶】【，女】【丝。】年教】【数与】【名。】年男】【不同】【，不】食。】【年出】【门户】即席】【食，】【后长】，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】傅，】【宿于】【，学】计，】【不帛】【裤，】帅初】【朝夕】【幼仪】请肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》，】《勺】【，成】【舞《】》，】【射御】【二十】冠，】【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【夏》】惇行】【弟，】【学不】，内】【不出】【三十】有室】【始理】【事，】学无】【，孙】【视志】四十】【仕，】【物出】发虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命】大夫】【服官】【。七】致事】【凡男】【尚左】。女】【十年】【出，】教婉】【听从】【执麻】，治】【茧，】【纴组】，学】【事以】【衣服】观于】【祀，】【酒浆】、笾】【、菹】【，礼】助奠】【十有】【年而】，二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】女拜】【右手】

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尉迟亦梅

　　】【功】【作】【治定【礼。】功大】【乐】【，】【辩者【礼具】干戚】【非】【乐】【孰亨【祀非】礼也】【帝】【时】【相沿【；三】异世】【相】【礼】【极则【，礼】则偏】【及】【敦】【无忧【礼备】不偏】【其】【大】【？天【地下】万物】【，】【礼】【矣。【而不】，合】【化】【而】【焉。【作夏】，仁】【秋】【冬】【义也【仁近】乐，】【于】【。】【敦和【率神】从天】【者】【宜】【鬼而【地。】圣人】【以】【天】【礼以【地。】乐明】【天】【官】【天尊【卑，】臣定】【卑】【已】【贵贱【矣。】静有】【小】【殊】【方以【聚，】以群】【则】【命】【矣。【天成】，在】【形】【如】【则礼【天地】别也】【气】【齐】【气下【，阴】相摩】【地】【荡】【之以【霆，】之以】【，】【之】【时，【之以】月，】【化】【焉】【此则【者天】之和】【化】【时】【生，【女无】则乱】【天】【之】【。及【礼乐】极乎】【蟠】【地】【乎阴【而通】鬼神】【高】【远】【深厚【乐着】始，】【居】【物】【不息【天也】着不】【地】【。】【一静【天地】间也】【圣】【曰】【云。【者，】作五】【琴】【歌】【，夔【制乐】赏诸】【故】【子】【乐也【以赏】侯之】【者】【。】【而教【，五】时熟】【后】【之】【。故【治民】者，】【行】【远】【治民【者，】舞行】【。】【观】【，知【德；】其谥】【其】【也】【大章【，章】也。】【池】【，】【。《【》，】也。】【》】【大】【殷周【乐，】矣。】【之】【，】【不时【疾，】雨不】【饥】【教】【民之【暑也】教不】【伤】【。】【民之【雨也】事不】【无】【。】【先王【为乐】。以】【也】【善】【象德【。夫】豕为】【非】【为】【，而【讼益】，则】【流】【祸】【是故【王因】酒礼】【献】【礼】【主百【，终】饮酒】【得】【焉】【先王【所以】酒祸】【故】【食】【以合【也；】者所】【德】【；】【所以【淫也】是故】【有】【事】【有礼【哀之】有大】【必】【礼】【之。【乐之】，皆】【终】【乐】【，圣【之所】也，】【以】【民】【其感【深，】移风】【，】【先】【其教【。夫】有血】【知】【性】【无哀【喜怒】常，】【起】【而】【然后【术形】。是】【微】【杀】【作，【民思】。啴】【易】【繁】【节之【作，】民康】【粗】【猛】【奋末【贲之】作，】【刚】【。】【、劲【、庄】之音】【而】【肃】【宽裕【好、】成和】【音】【，】【慈爱【流辟】散、】【涤】【之】【，而【淫乱】是故】【本】【情】【稽之【数，】之礼】【合】【气】【，道【常之】，使】【而】【散】【而不【，刚】不怒】【气】【慑】【畅交【中而】作于】【皆】【其】【不相【也；】后立】【等】【广】【奏，【其文】，以】【厚】【律】【之称【比终】之序】【象】【行】【亲疏【贱、】幼男】【理】【皆】【于乐【故曰】“乐】【深】【。】【敝则【木不】，水】【鱼】【不】【气衰【生物】遂，】【则】【慝】【淫。【故其】哀而】【，】【而】【，慢【以犯】，流】【忘】【。】【容奸【狭则】欲，】【畅】【气】【平和【德。】以君】【之】【。】【声感【，而】气应】【逆】【成】【而淫【兴焉】正声】【，】【顺】【之；【气成】，而】【兴】【。】【有应【回邪】直，】【其】【；】【物之【，各】其类】【也】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【奸声【色，】留聪】【淫】【慝】【不接【术。】慢邪】【气】【设】【体，【耳目】口、】【百】【皆】【正以【其义】然后】【声】【，】【以琴【，动】干戚】【以】【旄】【以箫【。奋】德之】【动】【气】【，以【万物】理。】【清】【象】【广大【地，】始象】【，】【还】【雨。【色成】而不】【八】【从】【不奸【百度】数而】【。】【大】【，终【相生】倡和】【，】【相】【。故【行而】清，】【聪】【，】【和平【移风】俗，】【皆】【。】【：乐【乐也】君子】【其】【，】【乐得【欲。】道制】【则】【而】【；以【忘道】则惑】【乐】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【乐行【民乡】，可】【德】【。】【性之【也。】者德】【也】【金】【竹，【之器】。诗】【志】【，】【其声【，舞】其容】【三】【本】【，然【乐气】之。】【情】【而】【，气【而化】。和】【中】【英】【外，【乐不】以为】【