　　】【子者】【与】【参。】【德配】地，】【利万】【，】【月并】【，明】四海】【不遗】【小】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；】【，则】【雅、】之音】【行步】【则】【佩之】【；升】，则】【鸾和】【音】【处有】【，进】有度】【百官】【其】【万事】【其序】《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】。其】【不忒】【正】【国。】【此之】也。】【号出】【而】【，谓】【和；】下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】得之】【谓之】【；】【天地】【害，】之义】【义与】【，】【仁，】【王之】也。】【治民】【意】【其器】【则不】。

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　　】【宰制】【用，】于岁】【杪，】【谷皆】然后】【国用】【用地】大，】【年之】【耗。】三十】【之通】【国用】量入】【为出】【祭用】之仂】【丧，】【年不】，唯】【天地】【稷为】绋而】【事。】【用三】之仂】【丧祭】【用不】曰暴】【有余】【浩。】，丰】【不奢】【凶年】俭。】【无九】【之蓄】不足】【无六】【之蓄】急，】【三年】【蓄曰】非其】【也。】【年耕】必有】【年之】【；九】耕，】【有三】【之食】以三】【年之】【，虽】凶旱】【溢，】【无菜】，然】【天子】【，日】以乐】

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　　】【紹年】【時】【遣人】【以劍】魏武】【少下】【不】【魏武】【之，】後來】【高，】【帖】【上。】【至果】。

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　　】【谓治】必先】【其家】，其】【不可】而能】【人者】无之】【故君】不出】【而成】于国】【孝者】所以】【君也】弟者】【所以】长也】【慈者】所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【”】【诚求】【虽】【中，】【矣】【未有】【子】【后嫁】【。】【家仁】【国】【仁；】【让】【一国】【；】【人贪】【一】【作乱】【机】【此。】【一】【偾事】【一人定国】【尧】【率天】【以】【而民】【之】【、纣】【天】【暴，】【民】【。其】【令】【所好】【而】【从。】【故】【有诸】【而】【诸人】【无】【而后】【诸】【所藏】【身】【，而】【喻】【者，】【之】【。故】【国】【其家】【《】【云：】【桃】【夭，其叶】【蓁。】【子于【，宜】【家人【”宜】【家人【而后】【以教【人。】【诗》【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可】教国】【。《】》云】【“其】不忒】【正是】国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【。】【谓治】【齐】【家】