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】【月】【命乐】入学】【舞】【修祭】。命】【山】【泽,】牲毋】【牝】【止伐】。毋】【巢】【杀孩】、胎】【夭】【鸟。】麑,】【卵】【聚大】,毋】【城】【掩骼】胔】
操正清
】【子曰】【“于】【哀哉【我观】【道,】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【,】【礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,宋】【郊也【也,】【天子】【事守】【。】【子祭】【地,】【侯祭】【。】【祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】【,藏【宗祝】【史,】【礼也】【是】【国。】【斝及】【君,】【也】【是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】【礼也】【谓】【国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】【丧,【新有】【者,】【不使】【以】【入朝】【与家】【杂居】【,】【礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】【其子【,诸】【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【子孙】【谓】【度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】【礼籍【,是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】【所以【嫌明】【,傧】【神,】【制】【别仁】【,所】【治政】【也】【故政】【正,】【君位】;君】【危,】【大臣】【,小【窃。】【肃而】【敝,】【法】【;法】【常,】【礼无】【礼】【列,】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民弗】【也,【谓疵】【。故】【者君】【所】【身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降于】之谓】【地,】【于祖】【之谓【义,】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】【人】【以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】【神,【治政】【。处】【所存】【礼】【也;】【其所】【,民】【也】【故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】【四者【君以】【用之】【故君】【立】【过之】【也。】【君者】【也】【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【君者【事也】【非事】【者也】【故】【人则】【过,】【人则】【,】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自安【,事】【以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】【其死】【其】【。故】【人之】【去其】,用】【之勇】【其怒】【用人【仁去】【贪。】【国有】【,】【社稷】【之义】【大夫】【庙】【之变】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中国】【一人【,非】【之也】【必知】【情】【于其】【,明】【其利】【于】【患,】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀惧】【恶欲【者,】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】【者,【之人】【。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】【,谓】【患】【故圣】【所以】【人七】,修】【义,】【信修】【,尚【让,】【争夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女】【人之】【存】【;死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】【心之【端也】【人藏】【心,】【可】【也;】【恶皆】【其心】【见】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【,其【地之】【,阴】【之交】【鬼】【会,】【行之】【气也】【天】【阳,】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播五】【于四【,和】【后月】【也。】【以】【而盈】【三五】【阙。】【之】【,迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【,还】【为本【;五】【、六】【、、】【二】【还相】【宫也】【五味】【和】【、十】【食,】【相为】也;】【色、】【章、】【二衣【还相】【质也】【故人】【,】【之心】【,五】【之端】【食】【别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】【地为【,以】【阳为】【,以】【时】【,以】【星为】【,月】【量】【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【人情【为田】【四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】【举也】【阴】【为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】【劝也【以日】【为纪】【故事】【列】【月以】【量,】【功有】【;】【神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】【事可【也;】【义以】【器,】【事】【考也】【人情】【为田】【人】【为奥】【;四】【以为】,故】【食有】【也】
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】【子问】【:“【迎,】【在涂】【而】【父母】【,如】【?】【孔子】【:“】改服】【深衣】【缟总【趋丧】【女在】【,】【之父】【死,】【反】【”“】【婿亲】,女】【至,】【有齐【大功】【丧,】【如】【?”】【子曰】【男】【入,】【服于】次;】【入,】【服于【次;】【后即】【而】【”曾】【问曰】【除】【则不】【昏礼】?”】【子曰】【“祭【过时】【祭,】【也】【何反】【初?】【子】【:“】【女之】,三】【不息】【,思【离也】【取妇】【家】【日不】【乐,】【亲】【。三】【而庙】,称】【妇也】【择日【祭于】【,成】【之】【。”】【子问】【“】【未庙】【而死】则如】【何?】【孔子【:“】【迁于】【,】【于皇】【,婿】【、】【菲、】【次,】葬于】【氏之】【,示【成妇】【。】
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】【侯湛【周詩】【,】【安仁】【仁】【:“】非徒】【雅,【別見】【悌】【。”】【此】【作家】詩】
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】【母之】【,将】【而】【弟死】【既殡】【祭】【同宫】【则虽】【妾,【而后】【。祭】【主人】升降】【等,】【事者】【等】【虽虞】【亦然】【自】【达诸】【,小】【之祭【主人】【酢也】【之;】宾兄】【,则】【啐之】【祥】【主人】【之,】【宾】【皆饮】【,可】【。凡【祭丧】【,告】【祭荐】不食】
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】【者,】之动】【;声】,乐】【象也】文采】【奏,】之饰】【。君】动其】【,乐】象,】【后治】饰。】【故先】以警】【,三】以见】【,再】以着】【,复】以饬】【。奋】而不】【,极】而不】【。独】其志】【不厌】道;】【举其】,不】【其欲】是故】【见而】立,】【终而】尊。】【子以】善,】【人以】过。】【曰:】民之】【,乐】大焉】【乐也】施也】【礼也】报也】【乐,】其所】【生;】礼,】【其所】始。】【章德】礼报】【反始】。所】【大辂】,天】【之车】。龙】【九旒】天子】【旌也】青黑】【者,】子之】【龟也】从之】【牛羊】群,】【所以】诸侯】【。乐】者,】【之不】变者】【。礼】者,】【之不】易者】【。乐】同,】【辨异】礼乐】【说,】乎人】【矣。】本知】【,乐】情也】【着诚】伪,】【之经】。礼】【偩天】之情】【达神】之德】【降兴】下之】【,而】是精】【之体】领父】【君臣】节。】【故大】举礼】【,则】地将】【昭焉】天地】【合,】阳相】【,煦】覆育】【物,】后草】【茂,】萌达】【羽翼】,角】【生,】虫昭】【,羽】妪伏】【毛者】鬻,】【生者】殰,】【卵生】不殈】【则乐】道归】【耳。】者,】【谓黄】大吕】【歌干】也,】【之末】也,】【童者】之。】【筵席】陈尊】【,列】豆,】【升降】礼者】【礼之】节也】【故有】掌之】【乐师】乎声】【,故】面而】【;宗】辨乎】【庙之】,故】【尸;】祝辨】【丧礼】故后】【人。】故德】【而上】艺成】【下;】成而】【,事】而后】【是故】王有】【有下】有先】【后,】后可】【有制】天下】【
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