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　　】【祭之】【大】【，其】【物】【。顺】【备者【，其】【之本】？是】【，君】【教】【，外】【教】【尊其】【长，【则教】【以孝】其亲】【是故】【君】【上，】【诸】【从；】【事宗【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【端】【义，】【教】【。是】【君子【事君】【，必】行之】【所不】【上】【则不】【使】【所恶】【下，【不以】【上；】诸人】【行诸】【非】【之道】【。】【君子】【教也【必由】【本，】之至】【，祭】【与】【故曰】【祭】【教之】【也已【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【焉】【见君】【之】【，见】【子之【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【杀】【，见】【赏】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】之均】【，见】【之】【焉，】【上】【际焉】【此之【十伦】

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　　】【子问【：“】【功】【，可】【于】【奠之】乎？】【孔子【：“】【大】【！自】【以】【皆可】礼也】【”曾【曰：】【不】【服而】【为】【？”】子曰】【“非【之谓】【。】【、诸】【丧】【斩衰】奠；】【夫，【衰者】【；】【朋友】【不】【，则】于大】【以下【；不】【，】【之。】【子】【曰：】小功】【以与【祭乎】【”】【曰：】【必】【功耳】自斩】【以下【祭，】【也】【曾子】【“】【以轻】而重】【乎？【孔子】【：】【子、】【之】【祭也】不斩】【者不【祭；】【夫】【衰者】【；】【，祭】足，】【取于【弟大】【以】【。”】【问】【：“】识，】【丧服【以与】【祭】【”孔】【：】【缌不】，又】【助于【。】