　　】【谓四】【？麟】龟龙】【谓之】【灵。】龙以】【畜，】【鱼鲔】淰；】【以为】【，故】不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】缯，】【祝嘏】【说，】制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之】达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】也，】【川所】【傧鬼】也，】【祀所】【本事】。故】【祝在】【，三】在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至】。故】【行于】【，而】神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】故夫】【，必】【于大】，分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四】，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】夫礼】【本于】【，动】之地】【列而】【事，】而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】者，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】也。】【以养】【送死】鬼神】【大端】【。所】达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】人也】【犹酒】【有蘗】，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】。故】【情者】【圣王】田也】【修礼】【耕之】陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】播乐】【安之】【故礼】者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲】仁，】【之者】【。仁】，义】【本也】【顺之】也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】耕也】【为礼】【本于】，犹】【而弗】【也；】义而】【讲之】【学，】种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】，肤】【充盈】【人之】也。】【子笃】【兄弟】，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】，国】【肥也】【天子】德为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大】以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】顺。】【顺者】【所以】生送】【、事】【神之】也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】行而】【失。】【而通】茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】。故】【之不】【也，】丰也】【不杀】【，所】持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】原，】【弗敝】【。用】火金】【，饮】【必时】合男】【，颁】【位，】当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】爱其】【，人】【爱其】。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺】故此】【之实】【

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　　】【几】【拂之】效马】【羊】【牵之】效犬】【左】【。执】者左】【。】【雁者】缋。】【珠】【以掬】受弓】【者】【。饮】爵者】【挥】【以弓】、苞】【、】【问人】，操】【受】【如使】容】

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　　】【贾】【坐】【子，【子与】言及】【曰】【“】【武》【备戒】已久】【也】【”】【：“【不得】也。】【咏】【之】【液之【何也】”对】【“】【不】【也。【“发】蹈厉】【蚤】【何】【”对【：“】时事】【”】【武】【右宪【，何】？”】【：】【非】【也。【“声】及商】【也】【”】【：“【《武】音也】【子】【：】【非《【》音】则何】【？】【对】【“有【失其】也。】【有】【失】【，则【王之】荒矣】【子】【：】【！丘【闻诸】弘，】【吾】【之】【也。【宾牟】起，】【而】【曰】【夫《【》之】戒之】【，】【既】【矣，【问：】之迟】【久】【何】【”子【：“】！吾】【。】【乐】【象成【也；】干而】【，】【王】【也；【扬蹈】，大】【志】【。】【》乱【坐，】、召】【也】【且】【武》【始而】出，】【而】【商】【成而【，四】而南】【疆】【五】【分周【左召】右，】【复】【以】【天子【振之】驷伐】【威】【中】【。分【而进】事早】【，】【立】【，以【诸侯】至也】【女】【未】【野之【乎？】王克】【商】【未】【车而【黄帝】后于】【封】【尧】【于祝【封帝】之后】【。】【车】【夏后【之后】杞，】【之】【于】【封王【比干】墓，】【子】【囚】【之行【容而】其位】【民】【政】【士倍【。济】而西】【散】【华】【阳，【弗复】；牛】【桃】【之】【而弗【服。】甲衅】【之】【库】【弗复【。倒】干戈】【之】【虎】【将帅【士，】为诸】【名】【曰】【。然【知武】之不】【兵】【。】【而郊【，左】狸首】【射】【虞】【贯革【射息】。裨】【笏】【而】【之士【剑也】祀乎】【而】【知】【朝觐【后诸】知所】【，】【藉】【诸侯【所以】。五】【天】【之】【也。【三老】更于】【，】【子】【割牲【执酱】馈，】【而】【，】【总干【所以】诸侯】【也】【若】【周道【达，】乐交】【则】【《】【之迟【，不】宜乎】【

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　　】【子问】：“】【冠子】冠者】【，揖】而入】【闻齐】大功】【丧，】之何】【”孔】曰：】【内丧】废，】【丧则】而不】【，彻】而扫】【即位】哭。】【冠者】至，】【废。】将冠】【而未】期日】【而有】衰、】【功、】功之】【，则】丧服】【冠。】“除】【不改】乎？】【孔子】：“】【子赐】侯大】【冕弁】于大】【，归】奠，】【赐服】于斯】【有冠】，无】【醴。】没而】【，则】冠扫】【而祭】祢；】【祭，】见伯】【、叔】，而】【飨冠】。】

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　　】【丧】【奔丧】哭尽】【；】【，又】尽哀】【乃】【，括】袒成】【，】【绞带】位，】【宾】【成踊】宾出】【主】【送于】外，】【位】【有宾】至者】【拜】【踊，】宾如】【。】【哭，】发袒】【踊】【三哭】犹括】【袒】【，三】成服】【于】【，拜】送宾】【初】【除丧】后归】【则】【，哭】踊，】【括】【绖，】宾成】【，】【反位】又哭】【哀】【除，】家不】【。】【之待】也，】【变】【，与】哭，】【踊】【齐衰】下，】【以】【，免】。

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